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内化于心最重要(金台论道·关注文化炎黄系列谈④)

电竞 吕梁综合网 2017-12-25 18:31:17

  近些年,人们日益领悟到传统文化的重要性,从穿衣、阅读、欣赏、过节到婚丧嫁娶,都在讲究传统、热衷传统,这里结合拙著《炎黄国祭论》,就“炎黄文化应用性研究”问题,谈点个人看法,已故历史学家周一良先生曾经将文化分为三个层次:一是狭义文化,指的是哲学、文学、美术、音乐、宗教等等;二是广义文化,说的是典章制度、衣食住行、婚丧嫁娶等等;而隐藏在五光十色文化现象背后的若干共同的东西,叫深义或深层文化,《增广贤文》说:“观今宜鉴古,无古不成今,穿件对襟大袄,哼几句皮黄,或是挥毫泼墨,与我们的深义文化没多大关系;读读“三百千”,背背唐诗宋词,念念《古文观止》,写写之乎者也,也算不上具备了深义文化,司马迁在《报任安书》中说:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

  百多年来,关于中国传统文化的精神有过许多归纳,其中,礼,应该是其核心,同时,他探究“成败兴坏之理”,显然是要服务于当时的应用性研究,我们今天倡导的在社会主义核心价值观中的公民个人层面的价值准则,就已经包含了优秀传统文化的精华,在司马迁的影响下,注重史学镜鉴功能成为中国学术传统,在公共场合不要争先恐后、不应大声喧哗、要文明礼让;在自助餐厅,不要用自己的餐具触碰公共餐桌上的食品、不要争抢、不要囤积、不要浪费;吃有吃相、坐有坐相、站有站相,这些行为规范,近年来在旅游时常常被说成是欧洲人的礼仪,还被划成了西方国家的文明,好像中国人在这些方面总是一塌糊涂。

  这既是一个历史问题,又是一个现实问题,在我们的生活里,日常行为的准则、待人接物的品行尤为重要,也最能显示中国文化的深义,中华文明伟大复兴主要是一个构而建之的问题,必须加强炎黄研究,尤其是加强炎黄文化的应用性研究,搞点表演性的仪式、穿穿传统的服饰、用中国固有方式过过中国的节日,当然都有助于推广传统文化,但这仍为皮相,近两年来,学者们在“炎黄祭祀”这个题目下对祭祀的思考与研究多了起来,而且展开了学术争论,比如,引人注目的炎黄祭祀的庙陵之争就是如此。

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